从这个简短的总结中可以看出五旬

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能的。但对于第一次参加宗教政治项目来说已经足够了。节派政治行动的主导趋势通过成为领袖的牧师承担政治承诺的教会或宗教组织以及加入各个政党的五旬节派一直是保守的。企业倾向为实现这些目标而需要与政府和执政党联系的需要在一定程度上解释了这一选择。宗教意识形态所强调的传统家庭价值观以及左派更自由主义势力也没有相对化或讨论有关堕胎离婚和同性恋结合的讨论严重面对了一部分五旬节派和左派。宗教领域本身的棱镜和对天主教徒的系统性反。

对也促成了这种保守派的表现这在巴西的案例中可见一斑其中解放神学天主 芬兰电话号码数据 教的认同迫使采取保守派区分策略弗雷斯顿。与这种趋势相对应的是一些分析人士指出一些教会内部的民主实践宗教领域多元化经历的一部分以及信徒社会领域中占主导地位的政治传统的渗透性无论它们的符号是什么它们都会引起保守倾向的变化。已经有这样的例子一位黑人五旬节派和劳工党女性当选为巴西参议员阿根廷五旬节派参与中左翼内部选举并支持距离中间最远的候选人智利五旬节派之间关于军事政权初期教会态度的。



争论。这些是改变主要趋势的一些要点。如果我们考虑到影响五旬节派政治动员方式的一系列变量以及在他们的努力中具体化的各种替代方案那么有必要认为他们的政治立场并不那么依赖于所谓的基本要素意识形态宗教将有助于政治定位。五旬节主义在政治中引入或重新引入了一系列动机和逻辑这导致了新的质询可能性保守派团体由于其自身的文化立场迄今为止知道如何更好地对话。在这场倾向于政治信仰化的运动中将上帝的意志和圣经正确的内容添加到政治身份构成的游戏中不仅显示了我们所评论。